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趣味对联欣赏22条

  趣味对联欣赏22条

  1、东晋大书法家王羲之喜书门联,但每次刚刚张贴就被别人偷走,某年除夕,他想出了一个防“贼”的妙法:在门楹上贴出这样一副对联:

  福无双至

  祸不单行

  偷联的人到王宅前一看,都摇头而去。初一清晨,王羲之又在上下联尾各续三字,遂成意义全新一幅佳作:

  福无双至今朝至

  祸不单行昨夜行

  这则传说的“本事”显然是不可信的——因为到五代时才出现第一副春联。但故事很有趣,对联亦不乏有艺术性,颇值一赏。

  2、北宋文学家王禹偁幼时家贫,放学后常帮大人磨面。12岁那年,一位师爷命他以磨面为题做联一副,王禹偁即道:

  但取心中正

  无愁眼下迟

  当地太守设宴时即席出句征对:

  鹦鹉能言难似凤

  满座宾客对答不出,次日消息传开。王禹偁知道后,当即对出下句:

  蜘蛛虽巧不如蚕

  3、宋人吕蒙正对当时严重的贫富不均现象愤愤不平。某年春节,一位穷苦人请他代写一副春联,吕写道:

  二三四五

  六七八九

  横额:南北

  春联贴出后引来了无数人围观。众人始觉其“怪”,继称其“妙”。这副春联妙就妙在它的“联外之意”:上联缺“一”,下联少“十”,正是“缺衣少食”的谐音:横批“南北”亦即意味着“没有东西”。作者以独特的修辞手法写尽了穷人的生存窘相。

  4、宋代词人晏殊路过扬州时在大明寺里小憩,无意间看见壁上所书的一首诗很不错,经打问知道作者是当地人王琪,便请王来一起用饭。饭后二人在池边散步,其时正值遍地落红的春末,晏殊说:“有时想起一个佳句,比如我曾做出过这么一句:‘无可奈何花落去’,至今也没想出下联。”王琪应声说:“似曾相识燕归来。”不久,这一联句被晏殊写入他的词《浣溪沙?一曲新词酒一杯》中,遂成千古名句。

  5、北宋名相寇准与众友同游郊外,即景乘兴出句求对:

  水底月为天上月

  众友无句答对,杨大年刚好赶到,对曰:

  眼中人是面前人

  众友皆齐声喝彩。

  6、宋人刘贡父善属对,王安石出句试之:

  三代夏商周

  刘对曰:

  四诗风雅颂

  王安石拍手叫好:“此天造地设也!”对句的妙处在于以“四诗”概括“风雅颂”:因为《诗经》中的“雅”诗又可分为“大雅”和“小雅”,与“风”、“颂”合起来恰成“四诗”。

  7、梅尧臣以诗知名,但浮沉三十年而不得重用。到了晚年,他应欧阳修之邀参加《唐书》的修撰。成稿之后还未上呈皇帝,梅就病故了,士大夫们莫不叹惜。先前梅尧臣受命修《唐书》时,曾对他的妻子刁氏说:

  吾之修书,亦可谓猢狲入布袋矣

  刁氏笑道:

  君于仕宦,又何异鲇鱼上竹竿耶

  虽是夫妻日常对话,却自然成联,闻者皆称善对。

  8、苏轼(号东坡)与黄庭坚于松下走棋,阵风吹来,松子掉落棋盘,东坡即景出句:

  松下围棋,松子每随棋子落

  黄庭坚对曰:

  柳边垂钓,柳丝常伴钓丝悬

  9、苏轼一向恃才傲物,宰相王安石很器重苏的才学,但又觉得该杀杀他的傲气,有一年的正月和十二月都有立春,八月又是一个闰月,王安石即以此为题出了上联要苏轼答对:

  一岁二春双八月,人间两度春秋

  苏轼苦思多日,终不能对出。直到几百年后才有一位无名氏勉强对出了下联(宽对):

  六旬花甲再周天,世上重逢甲子

  10、一日,苏东坡邀黄庭坚来家作客。黄到门外,苏忙着出去迎接,两人就在门旁的柳树下攀谈起来。正在窗前捉虱子的苏小妹见此情景即戏语道:

  阿兄门外邀双月

  苏东坡笑对曰:

  小妹窗前捉半风

  按:“双月”谓“朋”,“半风”(“风”繁体作“风”)指“虱”。

  11、一天傍晚,苏东坡对苏小妹说:“我出一上联,请你花一夜工夫对出下联。”遂曰:

  水仙子持碧玉簪,风前吹出声声慢

  苏小妹苦思良久不能对出。因为“水仙子”、“碧玉簪”和“声声慢”俱为词牌名,下联亦须以词牌名为对,同时还要描绘出一幕情景,难度确实是很大的。正在搜肠刮肚之际,忽见女仆在月光下端酒菜送来,苏小妹灵机一动对出了下联:

  虞美人穿红绣鞋,月下引来步步娇

  按:“虞美人”、“红绣鞋”、“步步娇”也是词牌名。

  12、苏东坡任职杭州期间常外出游山赏水。一日便服出游至莫千山时来到庙中稍息,庙中老道人见他衣着简朴,便视为普通游士,态度冷漠地说了声:“坐!”又对道童喊:“茶!”在谈话之间,道人发现来客颇有学识,便请进厢房叙话,并道:“请坐!”又呼道童:“敬茶!”当最终得知来客是苏东坡时,老道士连连作揖打恭并请他到客厅“坐坐!”。进了客厅,道人躬身示礼:“请上坐!”又吩咐道童:“敬香茶!”临别时,道人再三请东坡留下“墨宝”。东坡含笑挥笔书就一联:

  坐,请坐,请上坐

  茶,敬茶,敬香茶

  老道阅后,羞惭不已。

  13、金山寺和尚佛印和苏东坡一向友善,两人相遇常常互开玩笑。一天傍晚,二人泛舟长江之上,船小风轻,对月饮酒,十分畅快,酒过三巡,佛印向东坡索句,东坡手指江岸,笑而不语。佛印循指望去,但见岸上一农夫荷锄归村,身后一条黄狗正边走边啃一截剩骨。佛印顿悟东坡之意,乃呵呵一笑,将自己手中拿着的一把题有东坡诗句的大蒲扇抛入水中。二人彼此心用不宣,相视微笑。原来他俩用“形体语言”合做了一副精致诙谐的双关“哑联”:

  狗啃河上(和尚)骨 (东坡出句)

  水流东坡诗( 尸 ) (佛印对句)

  14、一日,佛印对东坡大谈佛事,躺在帘子后边的苏小妹见佛印把佛法说得神乎其神,便很想“幽”这位和尚一“默”,遂题一上联并吩咐女仆拿出去交给苏东坡。东坡接过一看便朗声大笑,上联是:

  人曾是僧,人弗能成佛

  东坡把上联交给佛印,佛印思索片刻即对出了下联:

  女卑为婢,女又可称奴

  这是一副“析字联”,对得十分巧妙。

  15、据传,宋人梁皓(一作灏)屡考不中,仍不泄其气,奋发读书,终于在82岁时中了状元。在给皇帝的谢表中,梁皓附了一副很幽默的对联:

  白首穷经,少伏生八岁

  青云得路,多太公二年

  此联用了两个历史典故:汉代传授《尚书》的伏生成名时已90岁,姜尚(太公)辅佐周文王时年整八十。作者以此表达自己老迈得志的心情,十分贴切。

  16、宋人洪平斋喜欢在文章中使用“而已”二字。某年,他给皇帝上书弹劾当朝宰相弄权纳贿,奏章中有这样的句子:“招权纳贿,倚势作威而已”,结果不仅未能“扳倒”宰相,反遭宰相忌恨,整整闲置了十年。洪平斋忿慨不已,遂在家门上书写一联:

  未得“之乎”一字力

  只因“而已”十年闲

  17、南宋诗人尤袤和杨万里关系友善。淳熙年间,杨任秘书监,尤为太常卿,常常是低头不见抬头见。二人性情诙谐,喜欢互开玩笑。有一次碰面时,尤对杨说:我以一经句为上联请你对出下联

  杨氏为我

  杨万里应声道:

  尤物移人

  “杨氏为我”和“尤物移人”都是先秦经典中的成句,二位诗人巧妙地把它们引为联句,而“尤”、“杨”又分别是二人的姓氏。如此联句,确需才学“垫底”。

  18、相传明太祖朱元璋游马苑,朱棣(其四子)与朱允炆(其长孙)同侍。太祖出句令对:

  风吹马尾千条线

  朱允炆对曰:

  雨洒羊毛一片毡

  太祖以为“气弱”。朱棣对曰:

  日照龙鳞万点金

  后一对句比前一对句气象雄浑得多。后来朱棣取代朱允炆登上帝位并把国都由南京迁到了北京。也许“马苑应对”一事已经显示出皇孙不是皇子的对手。

  19、明人徐唏年轻时以吏员进身。他荣归故里时,当地官员率诸生郊迎,诸生以其不由科目出身,便有些态度不恭,地方官员大为生气,出句斥诸生曰:

  擘破石榴,红门中许多酸子

  “酸子”乃讥刺在场的酸秀才们。诸生久不能对。徐唏代答曰:

  咬开银杏,白衣里一个大人

  诸生惊服,遂相率请罪

  20、明代高则诚少负才名,有“神童”之誉,七岁时的某一天,高则诚身穿绿袍从学塾中归家,路逢官居尚书的邻居,尚书戏则诚曰:

  水出蛙儿穿绿袄,美目盼兮

  则诚见尚书身着红袍,即对答曰:

  落汤是子着红袍,鞠躬如也

  尚书听了,连连惊叹“后生可畏”。“美目盼兮”和“鞠躬如也”分别是《诗经》和《论语》中的成句,能在即景应对中迅速地引用,确实是需要学问和才气的。

  21、明朝名臣于谦幼时即聪颖过人。一位僧人见小于谦头梳双髻,即出句戏曰:

  牛头喜得生龙角

  小于谦应道:

  狗嘴何曾吐象牙

  年龄稍大后,于谦头梳三岔髻,那位僧人见了,又出上联相戏:

  三角如鼓架

  于谦回击道:

  一秃似擂槌(https://90h.me/)

  22、明人解缙小时就善对句。九岁时,父亲携他到长江边洗浴,父子把衣服脱了挂在江边一老树上。父亲即景出句曰:

  千年老树为衣架

  解缙随即对句曰:

  万里长江作浴盆

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绿野仙踪读后感

  绿野仙踪读后感

  文/胡杨

  最近我读了《绿野仙踪》这本书,受益匪浅。

  《绿野仙踪》是一个长篇的童话故事。这本书的作者是美国的来曼。弗兰克。鲍姆。故事中的主人公是一位小姑娘,名字叫多萝西,和她的亨利叔叔、艾姆嫂嫂生活在堪萨斯州大草原。因为一次龙卷风,她和她的小狗被卷到一个奇怪的世界,这个世界是一个仙界,不是任何人都能进去的。在那里,他们正好遇上了百年一遇的女巫大战。因为东方女巫被房子压倒了,所以在西方女巫的指点下,多萝西穿上了东方女巫的魔力红鞋。在通往奥茨国的路上,他们经历了重重考验,终于找到了奥茨国的国王,国王满足了他们的愿望后,把他们送回了自己的家乡。

  从这篇的童话故事里,可以看出朋友是多么重要。多萝西与稻草人、铁皮人和狮子,从不相识到成为朋友,然后一同共度难关,互相帮助,最后都实现了他们的心愿。假如多萝西到了那奇怪的世界,没有遇到稻草人他们,或许她就永远回不了堪萨斯州大草原,回不了亨利叔叔和艾姆嫂嫂身边了,就在那怪诞的世界里度过自己的童年,多萝茜就无法过上后来的好日子,永远留在了那个女巫的世界。

  朋友很珍贵、很重要。特别是在你遇到困难和麻烦时,朋友的帮助,会让你更好地克服和战胜困难。能在你困难的时候给你帮助和支持的朋友更是珍贵,你更要珍惜他。因此,我们大家平时应该互相友爱,不要因为一点小事情而争吵,破坏了彼此之间的友谊;当发生争执和矛盾的时候,要做到互谅互让;当遇到困难的时候,要互相关心、互相帮助。这样我们就能克服和战胜生活中遇到的各种困难。

  朋友很珍贵、很重要。我们要珍惜他,让我们的生活因朋友而变得更加美好!

绿野仙踪读后感

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名人实现梦想的事例

  名人实现梦想的事例(一)

  莱特兄弟的飞翔之梦

  一百多年前,一位穷苦的牧羊人带着两个幼小的儿子替别人放羊为生。

  有一天,他们赶着羊来到一个山坡上,一群大雁鸣叫着从他们头顶飞过,并很快消失在远方。牧羊人的小儿子问父亲:“大雁要往哪里飞?”牧羊人说:“它们要去一个温暖的地方,在那里安家,度过寒冷的冬天。”大儿子眨着眼睛羡慕地说:“要是我也能像大雁那样飞起来就好了。”小儿子也说:“要是能做一只会飞的大雁该多好啊!”

  牧羊人沉默了一会儿,然后对两个儿子说:“只要你们想,你们也能飞起来。”

  两个儿子试了试,都没能飞起来,他们用怀疑的眼神看着父亲,牧羊人说:“让我飞给你们看。”于是他张开双臂,但也没能飞起来。可是,牧羊人肯定地说:“我因为年纪大了才飞不起来,你们还小,只要不断努力,将来就一定能飞起来,去想去的地方。”

  两个儿子牢牢记住了父亲的话,并一直努力着,等他们长大――哥哥36岁,弟弟32岁时――他们果然飞起来了,因为他们发明了飞机。这两个人就是美国的莱特兄弟。

名人实现梦想的事例(二)

  1999年的阿里巴巴创办者马云,对梦想从不放弃。他曾经想考重点小学,但却失败了;考重点中学也失败了;考大学更是考了三年才考上;想念哈佛大学也没有成功。但他有坚持不懈,勇往直前的精神,俗话说:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”他通过自已的努力,最终成功了。他说:梦想,要脚踏实地,和眼泪是息息相关的。

名人实现梦想的事例(三)

  莱特兄弟的飞翔之梦

  一百多年前,一位穷苦的牧羊人带着两个幼小的儿子替别人放羊为生。

  有一天,他们赶着羊来到一个山坡上,一群大雁鸣叫着从他们头顶飞过,并很快消失在远方。牧羊人的小儿子问父亲:“大雁要往哪里飞?”牧羊人说:“它们要去一个温暖的地方,在那里安家,度过寒冷的冬天。”大儿子眨着眼睛羡慕地说:“要是我也能像大雁那样飞起来就好了。”小儿(https://90h.me/)子也说:“要是能做一只会飞的大雁该多好啊!”

  牧羊人沉默了一会儿,然后对两个儿子说:“只要你们想,你们也能飞起来。”

  两个儿子试了试,都没能飞起来,他们用怀疑的眼神看着父亲,牧羊人说:“让我飞给你们看。”于是他张开双臂,但也没能飞起来。可是,牧羊人肯定地说:“我因为年纪大了才飞不起来,你们还小,只要不断努力,将来就一定能飞起来,去想去的地方。”

  两个儿子牢牢记住了父亲的话,并一直努力着,等他们长大——哥哥36岁,弟弟32岁时——他们果然飞起来了,因为他们发明了飞机。这两个人就是美国的莱特兄弟。

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乾隆南巡趣味对联欣赏

  乾隆南巡趣味对联欣赏

  乾隆皇帝喜爱文学,也爱吟诗对对子,且有不少佳话流传。相传,他下江南时,常微服出游。一日,行到一个村子,见一户人家正在办喜事,他也逢场作戏,前去恭贺,命随从送上三个铜钱和一副上联。众人一看,这幅上联上写着:“三个铜钱贺喜,嫌少勿收,收则爱财;”大家七嘴八舌,议论纷纷,这时走出一个童年书生,不慌不忙,站在桌前提笔一挥而就,对出下联:“两间茅屋待客,怕穷莫来,来者好吃。”乾隆一见下联对得如此快速,如此工整,情不自禁连夸小孩前途无量。

  一天,乾隆一行来到一家酒店门前 ,酒的香气随风飘来,令人欲醉,乾隆信口吟出一联:“沽酒欲来风已醉。”让随行的侍臣们来对。此时,刚好有一个卖花女从旁边路过,留下一阵余香,一学士对出下联:“卖花人去路还香。”一行人进入酒店饮酒,饮至中间,店里有一位姓倪的歌女卖唱佐兴,歌唱得好,人也长得标致,乾隆即兴口占一联:“妙人儿倪家之少女。”倪姓歌女听罢,应声对道:“大言者诸位中一人。”乾隆赞不绝口,即令赏酒三杯。大家饮完酒,一行人巡至白龙寺,适逢寺僧鸣钟,庄严古寺,钟声悠扬,乾隆诗兴顿发,不觉又随口吟出一联:“白龙寺里撞金钟。”随行人中 ,一人哑然失笑,乾隆一看,原来是纪晓岚。乾隆哂道:“朕诗虽然不佳,你也不该当面大笑吧?”纪晓岚忙解释道:“臣非敢笑也,特因古人诗中有句,我多年想对却未能对出,今闻万岁所吟七字,恰是天然偶对,不觉喜而失笑。”乾隆问道:“是哪句古诗?”纪晓岚答道:“黄鹤楼中吹玉笛也。岂非天然偶对么?”乾隆听罢,这才转怒为喜。

  上述几副对联,看似无啥神奇之处,仔细品味 实非寻常!若无扎实的文学功底,平时的学习积累。莫说是随口答对,恐怕是冥思苦想,绞尽脑汁也难以对出如此工整的对子。对对子虽是雕虫小技,它能反映出一个人的思维灵敏度和知识的渊博与否,这其中折射出传统国学的智慧和光芒。

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朝花夕拾的梗概

  朝花夕拾的梗概(一)

  内容梗概

  《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集,原名《旧事重提》。一向得到极高的评价。作者说,这些文章都是“从记忆中抄出来的”“回忆文”。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集,共十篇。前五篇写于北京,后五篇写于厦门。最初以《旧事重提》为总题,陆续发表于《莽原》半月刊。一九二七年七月,鲁迅在广州重新加以编订,并添写《小引》和《后记》,1928年9月结集时改名为《朝花夕拾》。于一九二八年九月由北京未名社出版,列为作者所编的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。一九三二年九月第三版改由上海北新书局重排出版。书的封面为陶元庆所绘。

  《朝花夕拾》共收入10篇作品。包括:对猫的厌恶和仇恨的《狗。猫。鼠》;怀念长妈妈又哀其不幸,怒其不争的《阿长与<山海经>》;批判封建孝道观念的《二十四孝图》;表现封建家长制阴影的《五猖会》;描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》;写童年之事又反映封建不良反应思想的《从百草园到三味书屋》;揭露庸医误人的《父亲的病》;描写一个心术不正,令人憎恶的衍太太形象的《琐记》;最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》;潦倒一生的同乡好友《范爱农》。《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密的结合起来,充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。

  这十篇散文,是“回忆的记事”(《三闲集·〈自选集〉自序》),比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历,生动地描绘了清末明初的生活画面,是研究鲁迅早期思想和生活以及当时社会的重要艺术文献。这些篇章,文笔深沉隽永,是中国现代散文中的经典作品。

  朝花夕拾的梗概(二)

  每篇梗概

  《狗·猫·鼠》–在这篇文章里,鲁迅先生清算猫的罪行:第一,猫对自己捉到的猎物,总是尽情玩弄够了,才吃下去;第二,它与狮虎同族,却天生一副媚态;第三,它老在配合时嗥叫,令人心烦;第四,它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害,但我对猫是不会产生好感的,何况它后来确实吃了小兔子!这篇文章取了“猫”这样一个类型,尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。

  《阿长与〈山海经〉》–阿长是鲁迅小时候的保姆。记述儿时与阿长相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激。文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。

  《二十四孝图》–所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了旧中国儿童可怜。

  《五猖会》–五猖会是一个迎神赛会,在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切,兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

  《无常》–无常是个具有人情味的鬼,去勾魂的时候,看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,决定放儿子“还阳半刻”,结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候,时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺,虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。

  《从百草园到三味书屋》–描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

  《父亲的病》–父亲被江湖庸医耽误,死去了,一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

  《琐记》–鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥如渴地阅读《天演论》的情景,表现出探求真理的强烈欲望。

  《藤野先生》–记录作者在日本留学时期的学习生活,叙述在仙台学医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格,表达了对藤野先生深情的怀念。

  《范爱农》–追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗旧社会、追求革命,辛亥革命后又倍受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

  《朝花夕拾》中出现的四个主要人物,是作者的保姆、恩师、朋友和父亲。

  长妈妈–有愚昧迷信的一面,但她身上保存着朴实善良的爱,令作者永生难忘。从长妈妈身上,我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情:他既揭示他们身上愚昧麻木的一面,也歌颂他们身上美好善良的一面。

  藤野先生–一位日本医学教授,因为表现出平等待人的态度,因为关心弱国子民的学业,他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡,如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境,便很难感受到这位老师的伟大之处。

  范爱农–一位觉醒的知识分子,但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样,最终与这个社会妥协,也无法像N先生一样忘却,所以他的内心痛苦、悲凉,我们和鲁迅先生一样,疑心他是自杀的。

  父亲–父亲曾让童年鲁迅困惑过,因为在他兴高采烈地要去看五猖会时,勒令他背书。但是,鲁迅从来没有指责过自己的父亲,他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去,这让他的心灵永远不安永远痛苦。由此我们可以感到鲁迅先生对父亲强烈的爱。

  朝花夕拾的梗概(三)

  内容梗概

  本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集,共十篇。前五篇写于北京,后五篇写于厦门。最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月,鲁迅在广州重新加以编订,并添写《小引》和《后记》,改名《朝花夕拾》,于一九二八年九月由北京未名社初版,列为作者所编的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。一九三二年九月第三版改由上海北新书局重排出版。书的封面为陶元庆所绘。

  这十篇散文,是“回忆的记事”(https://90h.me/)〔《三闲集·〈自选集〉自序》〕,比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历,生动了描绘了清末民初的生活画面,是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。这些篇章,文笔深沉隽永,是中国现代散文中的经典作品。

  关于翻译本书,鲁迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中说:“《朝花夕拾》如有出版处所,译出来也好,但其中有关中国风俗和琐事太多,不多加注释恐不易看懂,注释一多,读起来又乏味了。”鲁迅在一九三四年十二月二日致增田涉的信中,提到增田涉和佐藤春夫合译《鲁迅选集》时说:“只有《藤野先生》一文,请译出补进去,《范爱农》写法较差,还是割爱为好。”

  本书中的《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》、《范爱农》等篇被选入中学语文课本。 《阿长与(山海经)》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激。文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。

  《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。